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I battisti del sud respingono la spinta della destra ed eleggono Ed Lytton come presidente | Notizie dagli Stati Uniti

Martedì la Southern Baptist Convention (SBC) ha attenuato una spinta dalla destra nel suo più grande incontro degli ultimi decenni, eleggendo un nuovo presidente che ha lavorato per colmare le divisioni razziali nella chiesa e ha sconfitto il tentativo di sollevare la questione critica della teoria della razza.

Ed Leighton, un pastore dell’Alabama, ha vinto il 52% dei voti al ballottaggio contro Mike Stone, un pastore in Georgia sostenuto da un nuovo gruppo chiamato Conservative Baptist Network che ha cercato di spostare la denominazione già conservatrice più a destra.

Lytton, che è bianco, è stato nominato da Fred Lotter, l’unico pastore nero ad aver servito come capo della più grande denominazione protestante negli Stati Uniti.

Luther ha elogiato l’impegno di Lytton per la riconciliazione razziale e ha affermato di aver affrontato con tenerezza la questione degli abusi sessuali all’interno delle chiese SBC, un altro argomento caldo in un raduno di oltre 15.000 rappresentanti della chiesa.

Stone ha condotto una campagna aggressiva, tra cui parlare nelle chiese di tutto il paese e persino apparire nel programma televisivo conservatore Fox & Friends martedì, prima del voto.

La rete battista conservatrice ha incoraggiato i sostenitori a partecipare alla riunione come delegati votanti.

Ma alla fine, il messaggio che sembrò risuonare tra gli elettori fu che Stone, che sostenne una proposta per abbandonare la teoria critica della razza, un costrutto accademico per inquadrare il razzismo sistemico e storico che è stato l’obiettivo dei conservatori religiosi e politici, era un scelta che divide.

“Siamo una famiglia, ea volte sembra che siamo una famiglia incredibilmente disfunzionale”, ha detto Lytton dopo l’annuncio dei risultati. “Ma noi ci amiamo.”

I delegati hanno respinto una proposta che avrebbe esplicitamente condannato la teoria critica della razza.

Invece, hanno concordato una misura di consenso che non lo menziona per nome ma rifiuta qualsiasi visione secondo cui il razzismo è radicato in “qualsiasi cosa diversa dal peccato”.

Il provvedimento ha anche confermato una risoluzione del 1995 che chiedeva scusa per la storia del razzismo in una setta fondata nel 1845 a sostegno della schiavitù e per “condonare e/o perpetuare il razzismo individuale e sistemico nelle nostre vite”.

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